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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于马超房产营销的问题，于是小编就整理了3个相关介绍马超房产营销的解答，让我们一起看看吧。

1. 榆林历史上有哪些著名人物？
2. 2021神威皮肤多少点券？
3. 关于元朝有哪些有趣的冷知识？

榆林历史上有哪些著名人物？

当然是我成哥了，成哥一直是我的偶像。那黑黝黝的肤皮，结实的臂膀，烟熏的肤色，粗重的嗓音，一看就是黄土高原培养出的老男人！

成哥待人真诚，心慕关中刀客。看不管欺男霸女的地主豪绅，对偏袒作福的官府也不是没有意见。成哥待人热情，十里八乡，方圆十里，你去打听，谁不知道成哥的威名，谁不知道成哥是一把办事的好手！

我成哥在驿站上班，希望能养家糊口，安稳过日。后来人都说他是官府的宋江，身在曹营心在汉，老想干上一把！其实你们误会我成哥了。我成哥只想过好自己的日子，谁也不想惹，谁也不想斗！可是后来官府裁员，就把我成哥哪啥了。成哥心里过意不去，咱自己不惹事，祸从天上降，看来这是一个人吃人的社会。后来不是，我成哥就，就哪啥了！

听说我成哥后来在北京一带事还弄得挺大，用我们陕西话说就是，我子折也滴！不过后来听说跟谁打败了，那人还是个关外人，***！

我成哥死的时候只有39岁，太年轻了。不过他也完成了自己的历史任务，也很厉害了。他死的那天，我拿着锣三步一敲，当，成哥，回！当，成哥，回！村里老人说，成哥是一条汉了！

李自成（明朝末年农民起义的领袖，我最初知道他是因为***中央从西柏坡进驻北平香山时，***说：“我们要进京赶考，我们绝不当李自成。意指短暂胜利之后绝不骄傲、腐化，毕竟水能载舟，亦能覆舟。）

李有源（农民歌手，陕北民歌，唱出“东方红，太阳升，中国出了一个***，他为人民呼儿嘿呦，他是人民的大救星......”）

路遥（作家，其长篇***《平凡的生活》获第三届茅盾文学奖，我对他的认识了解也是从这本书开始，他是一个关注平凡普通劳动者命运与柴米油盐生活的接地气的作者）

貂蝉（古代四大美女之一)

第一位：李子洲

李子洲（1892年12月23日—1929年6月18日），名登瀛，笔名逸民。陕西省绥德县人。中国***的优秀党员，忠诚的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，陕北红军和苏区创建人之一。1917年春考入北京大学预科，两年后入哲学系。五四运动中，担任北京大学学生会干事，积极参加火烧赵家楼等正义斗争，不久加入李大钊创建的北京大学马克思学说研究会。1920年至1922年，参与进步刊物《秦钟》《共进》半月刊的创办和陕西旅京青年进步组织共进社的创建，是共进社的主要领导人之一，又是《共进》半月刊的撰稿人和发行人，先后发表了《陕西师范学校应改革的几点》《纪念五一》等十余篇文章，被誉为共进社的“大脑”。中国***的优秀党员，忠诚的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，陕西革命的先驱者和陕北***的奠基人。1929年2月被***当局逮捕，同年6月18日在狱中病逝，时年37岁。

第二位：杜聿明

杜聿明（1904年11月28日—1981年5月7日），字光亭，汉族，陕西米脂人。著名抗日将领，国民革命军陆军中将，黄埔系骨干。1924年6月入黄埔军校第一期学习，毕业后在国民革命军东征讨伐陈炯明中初露头角，历任军校教导团副排长，武汉分校学兵团中尉连长，中央陆军军官学校中队长，教导第2师营长、团长，第17军第25师旅长、副师长等职，曾参加北伐战争、长城抗战、淞沪抗战。1939年11月任第5军军长，率部参加桂南会战，指挥桂南昆仑关对日作战，重创号称“钢军”的日军第五师团。1981年5月7日，杜聿明因病在北京逝世，享年77岁。

第三位：安子文

安子文（1909—1980），1909年9月生，陕西省子洲县双湖峪镇人，原名安志瀚，字浩然；中国***优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，原***中央组织部部长。1927年1月到西安，先在民国日报社临时担任发行工作，后被***陕西省委派到冯玉祥部队第三路军第十九师担任政治处副处长，经常向师长吉鸿昌宣传***的主张，参加东征河南作战。抗日战争胜利后，1945年8月被任命为***中央党校教育长。10月起任***中央组织部副部长兼干部处处长，主持中央组织部的日常工作。

第四位：张季鸾

榆林历史上有很多著名的人物，以下是其中一些：

1.李白：唐代著名诗人，在榆林市神木县北部的榆阳区曾留下《榆林夜泊》和《榆林杂诗》等诗作。

2.商鞅：春秋时期法家学派代表人物，在现在府谷县出生，其变法思想对中国历史产生了深远影响。

3.张学良：民国时期著名军事将领，他曾在1949年在榆林驻留，后离开中国。

4.李大钊：中国近代著名的民主主义者、马克思主义者和革命家，曾在府谷县担任县长，推广新文化运动。

5.谭嗣同：辛亥革命时期的革命家，曾在榆林区担任警察厅厅长。

6.董必武：中国***早期领导人之一，曾在榆林区和府谷县从事地下工作。

7.郭小橹：著名京剧表演艺术家，被誉为“四大名旦”之一，榆林市府谷县人。

8.姜昆：著名相声演员，被誉为“相声三杰”之一，榆林市的府谷县人。

这些人物在各自的领域都有很高的成就，在中国历史和文化中都有着重要的地位。

榆林，一座位于陕西北部的塞上古城，有着悠久的历史和深厚的文化。在这片土地上，曾经出现过许多英雄豪杰、文人墨客、智者谋士，他们在不同的历史时期，为国家和民族做出了卓越的贡献，也为榆林留下了光辉的足迹。今天，我们就来认识一下榆林历史上的一些著名人物，感受他们的风***和故事。

## 李白

李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他天资聪颖，博览群书，早年游历四方，结交了许多名士。他的诗歌风格豪放奔放，想象丰富，语言生动，表达了他对自由、理想、友情、爱情等的热情追求和不屈不挠的精神。他的诗歌影响了后世无数文人，也被广泛传诵至今。

李白曾经在榆林市神木县北部的榆阳区停留过一段时间，在那里他写下了《榆林夜泊》和《榆林杂诗》等诗作。《榆林夜泊》中写道：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗描绘了榆林夜晚的美丽景色和诗人孤独寂寞的心情，也展现了诗人对故乡和佛法的思念。

## 商鞅

商鞅，春秋时期法家学派代表人物，在现在府谷县出生。他早年游学各地，精通兵法、法律、经济等学问。后来他到秦国投奔秦孝公，并提出了一系列变法措施，包括统一度量衡、奖励农业、重视商业、强化军队、严格法律等。这些措施使得秦国从一个落后的小国变成了一个强大的霸主，并为后来统一六国奠定了基础。

商鞅变法虽然取得了巨大的成就，但也遭到了许多反对者的攻击和诽谤。最终，在秦孝公死后，商鞅被秦惠公处死。商鞅变法思想对中国历史产生了深远影响，也被后世学者广泛研究和评价。

## 韩世忠

2021神威皮肤多少点券？

神威是马超的皮肤，现在的马超皮肤有房产，一共需要叭叭叭点券，所以还是有点小贵的，但总体来说，他的特效是比较好的，在总体来说，大多数主播都有说过马超的神威特效，是他在两个皮肤里面特效最好的一个，所以呢，怎么说？

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关于元朝有哪些有趣的冷知识？

通常，一个皇帝在生前、逝后，会得到三种称号：分别是尊号、谥号和庙号。

在中国古代，无论一个皇帝生前作为如何，在死后，大多都会得到一个谥号，针对不同类型的，不同作为的，好坏不一的皇帝，有体现不同含义的谥号。这就是古代的"谥法"。

一个皇帝可能在死后被废黜皇位，贬为各种王公侯甚至庶人，但是在礼制传统上，给他一个谥号，原则上是必须的。即使是十恶不赦，人神共愤如隋帝杨广，金海陵王完颜亮，也可以得到一个属于自己的谥号"炀"。

但在中国的元代，有这样一位皇帝，他在位的年岁不短，正常病死，也不是亡国之君，但他却没有"尊号"、"谥号"和"庙号"，在后世史书中称呼他的时候，只能称呼他的年号。

他就是元代的第六位皇帝泰定帝孛儿只斤·也孙铁木儿。

泰定帝的出身是非常不错的，他的父亲甘麻剌是元世祖忽必烈的嫡长孙，但忽必烈去世的时候，却把皇位传给了甘麻剌的三弟成宗铁穆尔。到元英宗硕德八剌在位的时候，也孙铁木儿承袭了父亲的晋王爵位，在皇族成员中地位很高。

1323年，元朝发生了一场惊天巨变，不满于元英宗汉化改革的一些蒙古守旧派大臣***了元英宗，史称"南坡之变"，这帮人拥戴也孙铁木儿为皇帝。

也孙铁木儿做了五年皇帝，在他在位期间，元朝的政局基本稳定，但在元朝内部许多对皇位极有野心的人看来，也孙铁木儿是一个篡位者，他把元朝皇帝的世系改变了。而不满的人中，最不满的人就是元武宗海山的两个儿子，未来的元文宗图帖睦尔和元明宗和世?，他们也是真金的孙子，只不过他们的父亲是甘麻剌的二弟答剌麻八剌。

于是，图帖睦尔串联了朝中的一帮对泰定帝不满的大臣，在泰定帝死后发难，他们不承认泰定帝所立的太子阿剌吉八，而是拥立了图帖睦尔。

元朝皇帝的名字后缀都是帖木儿，如下：

元成宗铁木耳

元文宗图帖睦尔

元惠宗妥懽帖木儿

泰定帝也孙铁木儿

元世祖平章铁木耳

元成宗平章也先帖木儿

英宗朝亲王也先帖木儿

张无忌的老丈人察罕帖木儿

元朝在历史上存在的时间不到百年，却留下深刻的映像，这主要得益于成吉思汗的威名。但当我们说元朝的时候，已经与成吉思汗所建立的蒙古帝国没有太大关系，甚至在忽必烈建立元朝之初，漠北蒙古人尚且不认可元朝的合法性，他们更多的人是支持阿里不哥承袭下来的帝国，忽必烈后来的北伐也直接导致了蒙古帝国的分裂。故而我们所说的元朝，仅仅是由成吉思汗的子孙于中华大地上建立起的新兴大一统国家。

如果说元朝的冷知识，那么首先要说的就是他的社会形态。他虽然存世于我国古代封建社会的一个大时期，但他封建的并不彻底，甚至有学者指出元朝就是地地道道的奴隶社会！

封建社会和奴隶社会这两种不同形态社会形式是以生产力和生产关系来划分。元朝的特殊性恰巧就在生产力与生产关系上，封建社会是解放了“会说话的生产力”，元朝则是保留了大量会说话的生产力，也就是我们说的奴隶，这里的奴隶完全不等同于奴婢，奴隶是奴隶主的私人物品，是没有人身自由与劳动报酬的，例如忽必烈的宠臣啊合马拥有七千多“驱口”，也就是七千多奴隶，元朝规定“驱口与物同”，也就是可以自由买卖与赠予，这种买卖还形成了元朝特有的“人市”。

而元朝建立者忽必烈却是从“经略汉地”中成长并崛起的，他重用***、学习汉文化，故而元朝在社会形态上也兼容了农耕文明，但这种兼容出现了畸形。当土地私有制遇上贫农，它并非形成一种封建社会下的“租赁”劳作模式，而是演化成一种农奴附庸模式，特别是元朝的包税官制度推行，导致大规模小农破产，沦为元统治阶层的农奴，统治阶层虽可以冠名地主阶级，但农民已经不是封建社会下的农民，他们的性质更像是奴隶。

其实奴隶的规模并不能决定社会形态，我国封建社会两千余年中，每个朝代几乎都有奴籍的存在，这并不能否定生产关系的封建化。而元朝的生产关系在包税制度下出现变化，这个制度针对的便是汉地，在分封下的豪族地主就成为了包税主，他们利用农奴创造价值，向朝廷缴纳足够的税收，剩余的财富分配全由自己决定，这种生产关系下就失去了价值平衡，作为生产基础的农奴就成为包税主圈养的工具。或者干脆就将农奴转变为游牧时期的奴隶，将农田圈成草场，以畜牧为业，汉地农民与草原上的牧羊人无异。

我们往往会将闭关锁国的映像定格在明清时期，其实在元朝开始，中原王朝便开始了海禁政策。元朝一共进行了四次海禁，但维持的时间皆不长，短则2年，长也不过5年，对比明清两朝的四百年闭关锁国，确实不会令人映像深刻。

元朝的海禁是具有很高灵活性的，从时间上也能够看出，它是根据需要进行闭关政策，而又达到一种“禁民不禁官、禁内不禁外”的效果，也就是说***主导的海禁是以***获利为根本原则，所以出现了禁止民间海外贸易，而官府主导的海外贸易正常进行；与此同时，元朝的海禁是禁止国内人民出海贸易，但未禁止海外商人来华，这也是它与明清不同的地方。

蒙古族的婚俗是多妻制，但并非任何人都能娶得起媳妇儿，因为元朝的妻子是需要用钱来买的，这是蒙古族的聘婚制度导致的，此行为在普通人民间演化成了***裸的人口交易，甚至兴起了“婚介服务”，成为牙婆获利的渠道。一些贫困家庭的家长将女儿当作[_a***_]的工具，出现了订婚骗取财礼的现象，或者一女多许的现象，元***为了控制这种现象，以法律的形势规定了财礼上限，并对悔婚、骗婚进行严厉打击。

与此同时，“童养媳”在元朝盛兴，贫困家庭将女娃早早定给财力尚可的人家以便获取钉礼，而如元曲《窦娥冤》里所说以童女抵债的现象也已然成风，这是元朝时期女子的灾难。而当女子丧夫之后，女子婆娘两家会争着将此女改嫁，以便获得财礼，毫不顾忌守丧期间的礼节与规矩，因此元朝***在武宗时期，通过法律手段干预女子改嫁问题。

在元***的干预之下，女子的婚嫁价码有所下降，这又形成了一个“市场空白”，即低价买入高价转手，这样的女子就成为一个特殊群体，名为“典雇女”。这个习俗形成其实还要从元***的官方行为说起，元***起初针对家庭贫困的罪犯执行***后是要集中处理尸体的，当罪犯承担不起这个处理尸体的“烧埋银”时，***就鼓励该家属典雇罪犯的妻子，给别人做个三五年妻子以获得银子用于抵扣“烧埋银”。入典方一般都是已婚无子，且家境宽裕者，故而典雇女的主要作用是给这些富裕人家延续香火，这个典雇形式同样出现在游牧民族入主中原的清朝。

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